"Pascua Rojo": la forma de celebrar la Pascua en la URSS

Si la religión - opio, a continuación, Pascua - es superdoza, considera que las autoridades soviéticas, no dar la gente celebra la principal fiesta cristiana. Para luchar con la Iglesia en la Unión Soviética dejó mil millones de rublos, un montón de registros en papel y una cantidad incalculable de horas-hombre. Pero tan pronto como la idea comunista fallar como pasteles y Krashenki inmediatamente salió del subterráneo ...

danza, espantapájaros, PERFORMANCES

La libertad de la propaganda anti-religiosa proclamada en 1929. Iglesia gravado; si la comunidad a pagar, entonces añadió el segundo, tercero ... y así sucesivamente hasta que, hasta que la carga se hizo insoportable, y la iglesia no está cerrado.

"En este caso, la propia comunidad tuvo que enviar tratos parte superior de los trabajadores con una solicitud para liquidar la iglesia - dice el historiador Olesia Stasiuk. - A partir del material de archivo de estado muestra que todas estas declaraciones se escriben normalmente por un lado o, por ejemplo, algunos de los documentos se superponen con una versión del texto, y algunos - el segundo, como un plan ".

De los muchos templos liberado clubes poprostornee organizada. Según el historiador, hubo casos en que los jóvenes no se atrevía a ir allí por un moño, y luego los funcionarios locales, literalmente obligaron a las chicas a bailar en la iglesia, en presencia de partverhushki. Alguien notó en las vísperas o Krashenki podría expulsar de sus puestos de trabajo o expulsado de los koljoses, y la familia tuvo apretado.

"El miedo está tan arraigada que incluso los niños estaban muy cauteloso y sabían que las tartas caseras, no se puede saber, - dijo Stasiuk. - En los años de escasez, como lo demuestran los viejos utilizados para toda la familia cocinado huevo entero y uno compartido. Muchos simplemente se quedó en casa y triste que ese día o ir a la iglesia o no se puede celebrar ".

romper su AS

En 1930, la salida de Pascua fue trasladado de domingo a jueves a las vacaciones se ha convertido en un día de trabajo. Cuando esta práctica no es capturado, la gente del pueblo comenzó a echar fuera a los que Lenin sábados, domingos y procesiones masivas con sacerdotes de peluche, que luego quemaron.

Un dibujo animado de la revista "cocodrilo"

A día de hoy, de acuerdo con Stasiuk, programada antipaskhalnye conferencia a los niños se les dijo que la Pascua celebraciones Stepanov es una conducta borracha y desordenada. Kolkhoz brigada trató de enviar un trabajo en el campo, y los niños fueron llevados a las visitas, por ignorar que los padres llamaron a la escuela. Y el Viernes Santo, mientras que los cristianos tienen un profundo dolor para los estudiantes gustado organizar bailes.

propia boda

Inmediatamente después de la revolución, los bolcheviques comenzaron una actividad frenética para reemplazar las fiestas religiosas y ceremonias con el nuevo, Soviética.

"Introduce el llamado bautizo rojo, rojo Pascua, carnavales rojos (los que tienen la quema de muñecos de peluche) que se supone que distraer a la gente de sus tradiciones, tienen una forma clara a la misma y el contenido ideológico, - dice erudito religioso Víctor Yelenskyi. - basado en las palabras de Lenin que la iglesia sustituye a la gente de teatro decir, darles las actuaciones, y que acepten las ideas bolcheviques ".

Los medios compitieron con la religión por todos los medios disponibles para ellos.

Rojo Pascua, sin embargo, sólo existía en los años 20-30 - parodia demasiado evidente que representaban.

A TRAVÉS BOG

Pero la comisión antirreligiosa partido no iba a darse por vencido. A finales de los años 40 todavía se mantiene en secreto, dice el historiador Peter familias de cocción Bondarchuk Pre. "Cuando la medianoche salió de la iglesia la procesión, que ya estaba esperando: un maestro mirando hacia fuera para los estudiantes y representantes del distrito - intelectualidad local, - le da un ejemplo de los testimonios de los participantes en esos eventos. - profeso para haber aprendido a la fiesta en rebeldía: una nota con una lista de pecados una persona comprometida con el cura a través conectados y que por escrito o dejar que imponen la penitencia ".

Debido a que las iglesias existentes eran unidades marchan a la vigilia se convirtió en toda una peregrinación. "Desde el informe del Alto Comisionado del Consejo de Asuntos Religiosos en el área de Zaporozhye B. Kazakov:

"Tuve la oportunidad de observar cómo la oscura noche bajo la lluvia a una distancia de unos 2 km a la iglesia en Veliko Khortitskiy en el barro, pantano, literalmente, se metió canastas y bolsas de edad en la mano. Cuando preguntamos por qué estaban en un mal tiempo como plagado mismo respondió: "Esto no es una comida, pero la alegría - para ir a la iglesia el Santo Pascua ..."

La 40a Y DESPUÉS

religiosidad Splash sucedió durante la guerra, y por extraño que parezca, la gente casi nunca se persiguió. "Stalin en un discurso en relación con el inicio de la Gran Patria, incluso hizo un llamamiento a las personas en la armonía de la iglesia -" los hermanos y hermanas!". Y desde 1943, el Patriarcado de Moscú ya se ha utilizado ampliamente en el campo de la política exterior de la propaganda, "- dijo Viktor Yelenskyi.

burla agresiva y la quema de muñecos de peluche la echaron por ser demasiado brutal, los fieles tomó especie de gueto, de una marca tranquila de las vacaciones, y otros ciudadanos planeando llevar a cabo suavemente en las vacaciones de Semana Santa.

"En la propaganda atea en la URSS se aisló un montón de dinero; en cada región de los responsables rindan cuentas por las acciones tomadas antipaskhalnyh - dice el teólogo. - La característica de camino "puntas" les exige que cada año el número de visitantes a la iglesia fue menor que el año anterior.

DIOS KARA

Pensionista María Gutsal y después de 70 años de gemidos, recordando cómo su "adecuadamente formado" en el periódico mural de la escuela: Va el sauce santa, y las "buenas personas" que debe informarse.

Lunes después de Pascua, los maestros se verificaron las manos de los niños, si los rastros dado cuenta de krashenok - tenían problemas. "Antes de la fiesta de los anfitriones hubo encubrimiento cabaña ni el queso de cerdo para cocinar debido a los sábados agrícolas estatales, sobre todo si la Pascua coincidió con las fiestas de mayo -, recuerda. - Como director de una lechería en el Santo Domingo obligó a los trabajadores para limpiar el área bajo la manifestación del Primero de Mayo, a pesar de que la gente y le pidió a mover la limpieza. Su esposa pronto dio a luz a un niño, un inválido, y todo el mundo dijo - Dios castigó".

Y Nicholas Losenko dice que la toma de la iglesia en su pueblo natal en un club, no se podía utilizar: película de giro - suena tal que no se lo diga; incluir música - algunos aullidos. "Ahora está claro que las paredes del templo fueron cavidades, ladrillo hueco, al eco vino del canto coral. Y mientras el zumbido que esta venganza iglesia "-, explica.

ALERT

El público no se dio por el creyente descansa gente común. Incluso Oktyabryata instruido para volver parientes irresponsables, o - reprimendas y propiedades dañadas. En el momento de "prevenir y erradicar" los comités de distrito con los comités del partido fue enviado a la vigilia durante toda la noche en compañía de sus abuelas redadas. Barreras de maestros, cordón Komsomol vigilantes escuadrones de guardia toda la noche se abría debajo de las iglesias, la captura de las multitudes de estudiantes y colegas.

"Al final de los 70-80 a los jóvenes a entrar en la iglesia de Pascua era imposible - la policía rodeó - dice rector de la iglesia de la suposición santa en el pueblo Semenivka padre John. - Para el profesor no tomó "en la lista", fue al servicio de los demás en el pueblo, donde nadie nos conocía. Y yo era más viejo - llamada "en la alfombra" y poner en el formulario ".

Druzhinniki. Los creyentes fueron capturados cerca de la iglesia.

Con el fin de mantener a la gente en su casa en la noche santa, las autoridades le hicieron un regalo sin precedentes - dando "Melodías y ritmos de la música extranjera" y otras rarezas telekontserty. "He oído de la tercera edad: antes de que la iglesia pone en una orquesta noche jugando actuaciones subidas de tono, la exposición de los diáconos y sacerdotes escatimar y borrachos", - dice Nikolay Losenko.

Y en su natal hijo del cura del pueblo Anatoly Polegenko ninguno Vigilia no fue sin fondo musical. En el centro del lado templo del pueblo al lado del otro con el club, y tan pronto como los feligreses fueron en procesión, en el baile resonó más fuerte que antes la música alegre; Volví - se silencia el sonido.

"Se llegó al punto de que antes de Pascua y una semana después de que los padres de los huevos en la casa no se mantiene en todos - ya sea crudos o cocidos, ya sea blanco o rojo, - dice Polegenko. - Antes de la guerra, mi padre se vio obligado a salir al campo y jugar solo himnos de Pascua ".

para la demostración

Más cerca de la lucha régimen de reestructuración con la religión se convierte en una profanación. "supervisores" adecuados no castigar a nadie, pero desempeñó el papel hasta el final. "Los maestros eran habla de la" oscuridad de "puramente pro forma del cura, por Krashenki podía chide quizá paternal, - dice Losenko. - Ellos y el presidente, junto con el consejo del pueblo, y los panes fueron horneados, y los niños fueron bautizados, simplemente no lo anunciamos ".

Padre Witold también comenzó un maestro. En la primera escuela de Navidad llegó una directiva para patrullar el pueblo en busca de Kolyadniki.

"Nos estrellamos empresas caminan por las calles. Mientras nadie ve - deslizado a un colega a casa, "ir wassailing", después correr rápidamente a otra. Y así todo el día, tanto es así, a fin de no llamar la atención de villancicos discípulos tenido que hacer una forma estricta, y luego poner al día con las malas características "- dice Levitsky.

Ex miembro del Komsomol Andrey Vashchuk personalmente tuvo la oportunidad a los 80 minutos para ir a la patrulla de espera en la noche de Pascua. "Nadie no coger: solo defendió los saludos de Pascua de servicio y en la mañana, como todos los demás, - dice él. - Un deber como educadores pueden "romper el ayuno" debajo de la iglesia que apenas arrastraba los pies ".