Los pueblos que han practicado la poliandria

La poliandria practicada en diferentes partes de la Tierra, incluyendo entre los habitantes del Himalaya, Sri Lanka, África Occidental, las islas del Pacífico e incluso en la antigua Grecia. La poliandria sedujo a la gente por dos razones principales: un pequeño número de niños y una gran cantidad de cazadores (o trabajadores) que pueden proporcionar un montón de necesidades de la familia. En algunas comunidades, se pensaba que la poliandria mejorar el patrimonio genético de la etnia.

Los pueblos que han practicado la poliandria

Una mujer para todos los hermanos - el Tíbet

La poliandria ha sido durante mucho tiempo la forma más popular de la vida familiar en el Tíbet. Y hoy en día, de acuerdo con un artículo de M. K. Goldstein, "planificación de la fertilidad y la familia en el Tíbet rural," más del 15% de las mujeres casadas que tienen 2 o más hombres (el número óptimo - 3). Esto es debido a las condiciones complejas de la vida: las tierras altas, Badlands, la pobreza. Una mujer no dio a luz a muchos niños, y algunos trabajadores fuertes en la economía - es una garantía de que los niños serán alimentados y vestidos.

Los pueblos que han practicado la poliandria

Fraternalnaya (fraternal) poliandria - una solución forzada para las familias pobres que no desean compartir activos entre los hermanos. No tener que pagar por cada novia a la esposa de cada uno de ellos - un ahorro significativo. La paternidad en esas familias, el número oficial del hermano mayor.

Una mujer en una familia así no es la cabeza, esto es a la igualdad no se puede contar. El liderazgo también pertenece a su hermano mayor. Y tenemos que trabajar mucho, porque al ser alimentados todos los miembros de la familia, para mantener el orden en la casa, sobre una base diaria para cuidar el ganado y productos agrícolas. Esto contribuye al envejecimiento prematuro de las mujeres. En cuanto a la deuda civil, entonces todo está dispuesto con delicadeza en esta área - la mujer decide, con cualquiera de los hombres para pasar la noche. Y si uno de ellos durante mucho tiempo permanecen sin atención de su esposa, la tradición tibetana caracteriza a esta situación ya que es un problema personal. Un hombre debe hacer todo lo posible por ganarse el favor de su esposa. Si sus intentos no tuvieron éxito, una hija con una solicitud para contribuir al establecimiento de una relación sexual abordado en la ley.

Si un hombre no ha sido reclamada por un largo tiempo, tuvo que dejar a su familia, ir a un monasterio o para servir en otra economía.

isla de paternidad conjunta trobriandesa

En el noroeste de la Melanesia mujeres no limitan en la elección de los amantes. Familias nativos están dispuestos en el principio de la línea materna - los niños pertenecen a la familia de la madre, y cuidar de ellos, en mayor medida tío (hermano de la madre) que los padres biológicos.

Los pueblos que han practicado la poliandria

Los esposos en agradecimiento por el amor de una mujer mostrar a los niños y la ubicación de todos parte posible: se lleva en las manos de una infancia, la amabilidad de comunicarse, ayudan a explorar el mundo juegan. Más bien, es un amistoso que el cuidador. Sin embargo, los niños y heredar los bienes de su padre, que pasaron a sus sobrinos. Después de pasar algún tiempo en compañía de sus hijos, un hombre tenía que proceder a sus responsabilidades directas - a trabajar para la familia, incluyendo sus propias hermanas y su descendencia. Y en relación con sus sobrinos isleños demuestran el rigor: requieren disciplina, la atención durante el entrenamiento en las artes y la caza útiles. Esta estructura de la familia se basa en la creencia de que la concepción de un niño es más sagrado proceso, pero no el resultado de una interacción fisiológica entre hombres y mujeres. antropólogo británico B. Malinowski explica las creencias de los representantes de la Melanesia como: - los niños un poco de espíritus que aparecen en el cuerpo de una mujer, con la ayuda del espíritu de sus parientes de sangre (por lo general la abuela o la madre).

"La asociación de la mujer" en el Chukchi

En los pueblos del norte utilizado diferentes métodos de unidad familiar - y la poliandria y la poligamia. Los matrimonios polígamos pueden mejorar el bienestar material de la familia - esposo o esposa a conciencia cuidaban del ganado que los trabajadores de salarios, lo que aumenta el número de cabezas de ganado, y por lo tanto la multiplicación de la riqueza.

Los pueblos que han practicado la poliandria

Una de la tradición de la familia más increíble en el Chukchi es el "matrimonio alterna." Maridos podrían intercambiar esposas para cualquier término, este tipo de conexiones eran permanentes. En la relación no está prohibido participar los hombres solteros o viudos. Cuanto mayor sea el cabeza de la familia era una "esposa de su compañero", por lo que se considera más influyente y respetado.

El propósito del intercambio - la experiencia sexual no brillante, y el fortalecimiento de las relaciones sociales en la comunidad. "Camaradas", según su esposa se consideraban parientes de primer orden. Ellos tenían que apoyarse unos a otros, para cuidar de la descendencia de cada miembro del matrimonio por grupos. Todos los niños son "compañeros" eran considerados parientes o primos.

Por otra parte, todos los hombres de esta unidad familiar designado como un "equipo del corazón", lo que significaba la necesidad de llevar a cabo una venganza si alguien de ellos daño exterior. La costumbre de la venganza de sangre cubierta sólo los parientes más cercanos de los pueblos de Chukotka. etnógrafo ruso V. Bogoras señala que la negligencia tradición de intercambio de esposas doom a sí mismos en el destino poco envidiable. No tienen amigos, no tienen que depender de la ayuda de la gente de bien y los clientes en caso de problemas.

¿Cómo adquirir maridos en Nigeria

La poliandria en las tribus de Nigeria y Camerún se encontraba en la forma de matrimonio secundaria. Las mujeres se casan a su amante, dio a luz a los niños, el cuidado de los hogares - al igual que en una familia normal. Y cuando el plazo expiró postnupcial de que pudiera casarse con otro hombre. Al mismo tiempo, se queman los puentes no son necesariamente - cada matrimonio se consideró toda la vida. Junto con su nuevo marido recuperado africano y un nuevo hogar. La mujer podría ir a vivir con cualquiera de sus cónyuges en un momento conveniente. Los niños siempre han estado con su padre, tuvo que ser separado para entrar en una nueva relación con ellos.

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